Apakah erti Korban?
Korban ialah
binatang ternakan (an’am) tertentu yang disembelih pada hari Adha da
hari-hari Tasyriq semata-mata kerana mendampingkan diri dengan Allah S.W.T.
Apakah erti Aqiqah?
Aqiqah ialah binatang ternakan
(an’am) tertentu yang disembelih ketika hendak mencukur rambut bayi yang
baru lahir sebagai tanda kesyukuran kepada Allah S.W.T..
Keterangan:
I. Hari Adha ialah 10 Zulhijrah atau Hari Raya Korban manakala
hari-hari Tasyriq ialah hari 11, 12, dan 13 Zulhijrah.
II. Binatang ternakan (an’am) tertentu yang
dimaksudkan ialah unta, lembu, kerbau,kambing, biri-biri dan kibas.
III. Aqiqah asalnya bererti rambut di kepala bayi
ketika ia dilahirkan dan ibadah aqiqah adalah amalan sunat mencukur rambut
kepala bayi seminggu atau lebih selepas dia dilahirkan.
Hukum Melaksanakan Korban dan Aqiqah
Kedua-dua adalah sunat
muakkad (sunat yang sangat digalakkan bagi sesiapa yang berkemampuan). Aqiqah
dituntut ke atas orang yang wajib menanggung nafkah bayi iaitu bapa atau ibunya.
Sekiranya kedua-duanya tidak berkemampuan maka datuknya sunat melakukan aqiqah
bayi tiu jika berkemampuan.
Dalil syara’ mengenai
korban ialah:
I. Firman Allah :
“Sesungguhnya Kami telah memberi kepada ngkau (Hai Muhammad) kebaikan yang
banyak, oleh itu kerjakanlah solat (Hari Raya Korban) kerana Tuhan-Mu dan
sembelihan korban”
(Surah al-Kauthar: 1-2)
II. Sabda Rasulullah S.A.W. :
a. “Barang siapa yang ada kemampuan tetapi tidak melakukan korban maka jangan
dia menghampiri solat kami”
(Riwayat Imam Ahmad dan Ibnu Majah)
b. “Kanak-kanak
tergadai dengan aqiqah yang disembelih untuknya pada hari ketujuh,dicukur
rambut dan diberikan namanya.”
(Riwayat
at-Tarmizi)
c. “Rasulullah
S.A.W. menyuruh kami mengaqiqahkan untuk anak lelaki dengan menyembelih dua ekor
kambing dan anak perempuan dengan menyembelih seekor kambing.”
(Riwayat at-Tarmizi dan Ibnu Majah)
Hikmah-hikmah
Ibadah Korban Aqiqah
Antara hikmah ibadah korban dan aqiqah ialah:
I. Untuk memperingati sejarah
dan sunnah nabi Allah Ibrahim yang telah
diperintah oleh Allah S.W.T supaya mengorbankan puteranya Nabi Ismail.
II. Untuk berbakti dengan
menghulurkan pertolongan kepada fakir miskin pada Hari Raya Haji supaya mereka
dapat bersama-sama menikmati makanan yang suci pada hari yang berkat.
III. Untuk membangkitkan
kesedaran setiap orang supaya sentiasa sanggup membelanjakan harta benda atau
berkorban sesuatu kerana meninggikan syiar Islam.
IV. Untuk merapatkan lagi
hubungan silaturahim antara masyarakat orang Islam yang berkemampuan dengan
orang Islam yang tidak berada.
V. Untuk membersihkan diri daripada perasaan
tamak dan kecintaan kepada harta dunia.
VI. Untuk melahirkan
kesyukuran dan ketakwaan kepada Allah S.W.T. kerana dikurniakan anak dan nikmat
rezeki.
VII. Untuk menzahirkan rasa
kasih saying ibu bapakepada anak di bawah jagaannya.
VIII. Untuk mendapatkan
ganjaran di sisi Allah pada Hari Akhirat nanti.
Syarat-Syarat Binatang Korban dan Aqiqah
I. Cukup umur.
Bagi biri-biri cukup umurnya ialah setahun,
Bagi kambing, lembu dan kerbau cukup umurnya ialah 2 tahun,
Bagi unta cukup umurnya ialah 5 tahun.
II. Sihat atau tidak
berpenyakit.
III. Tidak ada kecacatan yang
boleh mengurangkan daging atau lemaknya seperti terpotong telinga atau ekornya,
patah kaki atau buta matanya.
Cara-Cara Melakukan Korban dan Aqiqah
Setelah diperolehi binatang
korban atau aqiqah yang mencukupi syarat-syarat seperti disebutkan di atas,
maka bolehlah dilakukan sembelihan mengikut cara-cara seperti yang diterangkan:
I. Hendaklah dipastikan masuk
waktunya bagi ibadah Korban, iaitu lepas solat Aidil Adha (Hari Raya Korban)
hingga tenggelam matahari pada hari Tasyrik ketiga (Hari ke-13
Zulhijrah).
Bagi aqiqah ia boleh dilakukan pada sebarang hari dan pada bila-bila masa
selepas kelahiran bayi berkenaan selagi dia belum mencapai umur baligh. Afdal
melakukan sembelihan aqiqah setelah terbit matahari.
II. Ketika menyembelihnya
hendaklah diniatkan untuk korban atau aqiqah bagi bayi yang diaqiqahkan. Bagi
sembelihan unta,lembu atau kerbau boleh dikongsi untuk tujuh bahagian. Sewaktu
menyembelih, hendaklah diniatkan bagi ketujuh-tujuh orang yang dikongsi.
III. Bagi korban atau aqiqah
sunat, daging sembelihan korban atau aqiqah itu diagihkan kepada fakir miskin
sekurang-kurangnya 1/3 daripadanya. Bakinya 1/3 boleh dimakan oleh orang yang
berkorban atau beraqiqah manakala 1/3 lagi boleh dihadiahkan kepada orang
berada. Adapun bagi daging korban atau aqiqah nazar kesemuanya diagihkan kepada
fakir miskin.
IV. Hendaklah dipastikan
daging korban atau aqiqah itu tidak diberi atau dimakan oleh orang bukan Islam
dan tidak dijual mana-mana bahagian daging, anggota atau kulit sembelihan itu.
V. Bagi sembelihan aqiqah elok
tulangnya tidak dipatah-patahkan dan sunat dipotong tulang-tulang itu pada
bahagian sendi-sendinya sahaja.
VI. Bagi sembelihan aqiqah
sunat, dagingnya disunatkan dimasak dan kemudian diberi makan kepada fakir miskin.
Bagi aqiqah wajib (aqiqah nazar) pula maka hendaklah daging itu disedekahkan kepada
fakir miskin tanpa dimasak.
VII. Adapun bagi daging korban
sunat atau wajib hendaklah ia diberikan kepada fakir miskin dalam keadaan
mentah dan segar.
Sumber: Dari sisipan Majalah Anak Sayang sumbangan THE
BEST FARMS